«САЙНУУ! ЭРДЭМ» открылся лекцией
«Как письменность определяет нашу культурную идентичность» от
Николая Цыремпилова, буддолога, историка и исследователя монгольского и тибетского письменного наследия, ассоциированного профессора в Назарбаев Университете (Астана, Казахстан).
О том что такое
«буряад зураг» и как буддийское искусство Тибета и Монголии повлияло на формирование этнических традиций визуального искусства бурят-монголов в своей лекции рассказал мастер буддийской живописи Буддийской традиционной Сангхи России, профессор Центрального университета тибетологических исследований (Сарнатх, Индия)
Александр Кочаров.
В третьей лекции цикла
Николай Цыремпилов рассказал
о происхождении и истории классической вертикального письма «монгол бэшэг» (по-монгольски «монгол бичиг»).
Зинаида Дебенова, исследовательница бурятского фольклора и сотрудница ИМБТ СО РАН, прочитала лекцию
про родовые тотемы бурят и про то как тотемные образы — животные, птицы, рыбы, растения — помогают нам получить представление о том, как в древности человек видел окружающий мир и определял свое место в нем.
В рамках пятой публичной лекции цикла директор Национального музея Республики Бурятия и искусствовед
Татьяна Бороноева рассказала
об истоках «буряад зураг» — о народном творчестве и о фольклорном направлении в буддийской бурятской живописи.
Шестую лекцию цикла прочитал
Баир Нанзатов, старший научный сотрудник отдела истории, этнологии и социологии Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН. В ней он рассказал
о бурятских племенах и их территориях, а также попытался ответить на важные вопросы, связанные с этногенезом бурятского народа.
Тема седьмой публичной лекции от
Марины Содномпиловой «Чудовища и небожители древнего мира» касается древних миров и традиционного мировоззрения тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Области, расположенные вне пределов непосредственного человеческого опыта во все времена вызывали неугасимый интерес. В традиционном представлении тюрко-монголов иные миры многочисленны и разнообразны. Главные — это «небесный» и «подземный» миры, которые являются репликами среднего земного мира. Земной «солнечный» мир человек делит с божествами леса, гор, воды, атмосферных явлений, с множеством духов-хозяев отдельных территорий и даже вещей, которые окружают человека. Лекция рассчитана на художников, исследователей, а также всех, кому интересна визуальная культура и традиционное мировоззрение номадов Евразии.